东方世界有“宗教改革”吗?

东方世界有“宗教改革”吗?

肉症杂文2026-10-24 22:53:23
西方资本主义文明肇始于解放思想的“宗教改革”,东方文明也是在“宗教改革”中孕育和发展的,以中国为例,春秋诸子百家是一次,佛教东传是一次,但是之后就不是解放思想的改革,而是束缚思想的改革了。导致“崖山之
西方资本主义文明肇始于解放思想的“宗教改革”,东方文明也是在“宗教改革”中孕育和发展的,以中国为例,春秋诸子百家是一次,佛教东传是一次,但是之后就不是解放思想的改革,而是束缚思想的改革了。导致“崖山之后,再无中国”。其他受中国文化影响很重的国家虽然没有这种提法,但是实际上何尝不是在接受中国文化后经过数次改革的?比如:韩国、日本等。

西方文明,宗教是根本,是宗教以抽象的力量结束了“迷信”各帮各派之间的战乱与纷争,并且支撑了以古希腊文明为模型的伦理学,支撑了美学,支撑了艺术和科学。人们常说西方人伦的堕落,笔者却认为,只要堕落不超出宗教的底线,西风文明就能起死回生。这就是西方文明的弹性和张力。最牛的人要数尼采,他说了著名的:上帝死了,本意其实也是想找回上帝,谁都戒不掉氧气,道理是一样的。
现在,清晰可辨的人类历史是,几乎每次大的思想变革都是由宗教运动引起的,而人类思想史上的杰出人才,包括大多数的科学家没,也都是有宗教信仰的人。这当然与宗教“抽象”的训练有关。因为“科学”就是“抽象”,就是由个别到一般,再由一般到个别的过程。当初神一论结束神多论靠的也是“抽象”,只是这两种抽象的哲学意义大于实验意义。
有一句哲学名言叫:存在的都是合理的。谁都可以套用它,但别忘了还有一个限制条件:在诊所有的真理中,违背其一者都不合理。真理有多少个?是无数个,所以说世界上的存在又都是不合理的,这也就是为什么否定的否定,无穷多个否定继续着宇宙的进步的原因。(同:人不能迈入同一条河流。)
我难以明白,所有宗教其实都执迷于单位“1”,基督徒说有一个上帝,佛教里的教人信“缘”,实际上也是信“唯一”,就好像世界是开始于“1”,也要终结于“1”,所以,每个“缘”都是必然。
正是由于这样的历史,中国人也不必要自豪什么,5000年在人类历史上算很长,但在人类的寿命上也许很短暂。根本就是一瞬,挽也挽不住的一瞬。
15世纪的时候,西方文明逐渐地成为了世界文明的主流,人类社会开始真正意识到生产力令人感到眩晕的巨大而神奇的力量,与此同时,世界上有许多人朴素的幸福感也瞬间消失,不见踪影,并且这种不适应和不幸福延续到今天。
就拿中国来说,靠劳动密集来挣钱必然不是长久之计,换句话说,在整个商业世界里的地位也就是“商业社会里的农民”,可悲的是,我们没有看到实质性的转变,中国还是难以避免地走上了污染环境和浪费资源的路。
真正需要改变是民族的精神内核。
15世纪发生了什么事?让我们回顾一下吧。灾难之前的好几百年,西欧都处在黑暗的中世纪,但是也有调整,我宁愿说西方是以其博大的胸襟拥抱世界文明的。犹太文明、希腊文明、伊斯兰文明、中国文明、埃及文明、印度文明等都在15世纪的欧洲完成了交融,打造出一个漂亮的欧洲。这个过程是海洋商业文明凝聚起来的。
而且这种惊人的吸纳力甚至延续到今天。玛雅等消失的文明也加入其中。我们不得不佩服欧洲的胸襟。在这场“润物细无声”的却又惊心动魄的排列与组合的过程中,科学得到了富足的养分,以惊人的速度向前迈进。甚至蚕食了《圣经》的道统,打破了其绝对的权威,使之在部分人心里成为了“历史参考书”(即使有很多人认为上帝仍然存在,亚当和夏娃是人类的始祖)。
在这个发展过程中,地理因素变的脆弱无比,交通和通信技术的发展真使人拍掌称快,阻滞这个潮流的人都为此付出了长期的代价,迎合这缕阳光的人都欣喜于每天的新变化。顺之者昌,逆之者亡。
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