人体之器官当中，耳朵所受的委屈怕是最多了。
人类的语言活动，从婴儿时期的咿呀学语到成人后的口若悬河，耳朵在其中起到了不可估量的作用。很多不会说话的哑巴，正是因为从小失聪造成的，没有了听的功能，就无法接受外界语言在大脑的留存，从而无法形成对语言神经中枢的刺激，自然也就无法正常说话了。
耳朵的作用非同小可，似乎是任何人都知道的事实。一切来自外界的声波，无不要通过耳朵来传递给大脑，经由大脑反射给听觉神经，之后还原成声音。无论是噪音，还是天籁之音，莫不如此。只是耳朵和眼睛一样，没有挑选的功能罢了。
但耳朵是受到委屈最多的器官，恐怕知道的人就没有几个了。
俗话说“眼见为实，耳听为虚”，对于听到的信息，我们是不敢肯定其真实程度的，只有亲眼去看见了，才可相信。所以，耳朵似乎就比眼睛的地位要矮一截子。要说，古人的遗训自然就有他的道理，否则怕是难以流传到今呢，只是不明白，缘何耳朵听来的就一定是虚的呢？细细推敲，不过是因为人自己的缘故罢了。人不相信自己，所以就要编造一个理由出来，却又不能承认自己没有自信，故而将责任一股脑儿地推给耳朵。耳朵不会想，不会说，没有了抗辩的本事，只能听任主人对它的糟蹋。于是乎，耳朵不得不做了眼睛的陪衬，毫无道理的牺牲自己而为眼睛做了嫁衣。
古语又云“良药苦口，忠言逆耳”，所谓忠言，当是他人对你的心里话、肺腑之言，多半都是给你挑刺儿的。挑刺儿是好事情呢，却偏偏就让耳朵不喜欢了。所谓逆耳，正说明耳朵最怕听到这种带刺儿的话语。这里又不明了了，为何耳朵对他人的忠言就那么讨厌呢？想来想去，仍旧是人自己的缘故而已。人人都喜欢听好听的，说到自己的不是，怕是不恼火、不来气的人少之又少。人不愿意听到这样的忠言，却又不愿明说，故而再次将责任推卸给耳朵，似乎因为耳朵就是专门用来听的工具，所以不喜欢、不接受都是它的问题，和人自身并没有关系。可怜的耳朵，这次就连陪衬都做不得，完完全全成了主人的替罪羊。
人之对于外界的事物，总是存在或多或少的疑虑，说白了，就是不信任。这种不信任在中国人的世界里，就显得尤为突出。就拿人际交往来说，国人对于需要打交道的人，首先的态度就是怀疑和猜测，是不信任的，先入为主地给对方加上一些未知的不可交因素。而后，才开始在交往的过程中慢慢接受对方；但西方人并不如此，他们与人交往之初，首先的态度是肯定对方，是信任的，在他们的意识里，对方就是可交的人。至于说这种潜意识是否就是正确，那也要在打交道的过程中逐步了解，而非从一开始就采取疑虑保守的态度。国人的这种态度，使自身在与人交往的时候，首先从心里已经产生了一种“拒之门外”的抵触情绪，在你来我往的过程中，只要对方稍稍有什么不慎而引起了自己的不快，那么这种抵触情绪则会“进化”成一种无可挽救的排斥，到了这个时候，对方做什么都是错的了，都是对自己有所损害的了。一旦如此，双方的交往也就走到了尽头。
国人对待他人的这种习惯方式，久而久之的便应用在了自己身上，于是乎，那种怀疑和猜测的心思，也就渐渐让人对自身也不信任了。而且，这样的不信任几乎发生在所有自己所听到的事情上，听人们听到某件事的时候，首先不是去想事情发生的原委，而是首先怀疑事件的真实性，怀疑制造事件者的真正意图，从而转换了问题的焦点，而且还常常会为之洋洋自得，觉得自己的头脑实在灵光，可以“更加深入”地看到事件的本来面目。而最终得知自己的观点错了之后，就可以堂而皇之的给自己找一个理由：那件事嘛，听来的，许是听错了吧。瞧瞧，“听错了”，岂不是又要让耳朵来给他背黑锅啊！