这一刻，我们还活着
近日读《苦雨》，深悟读书非深广做不得学问。我读书历来是见兴趣之处蜻蜓点水、浅尝辄止，连皮毛都说不上略知，更不要说深广了。学问我是做不得的，因为肚里没有，但却还想勉强为文，以满足儿时当伙伴们野马似地撒欢而我独静坐于布满苔藓沧桑凝重的古城墙外、护城河滩青草地上时产生的热望。“青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。”由着劲生长、蔓延到河水里的莽莽壮壮的清草，偶尔得到的似懂非懂的幽幽怨怨的诗句，触动了我朦胧的情思。凝视约有千年历史的蕴含无尽遐思的碧水，仰望亘古还要及至亘古的蓝天，遥想被夯夯实实的土城圈在外面的暂不可企及的世界，那一时刻，要去宣泄内心强烈的震撼和情感、要去描摹这个自然和人文的存在的热望便凝结在心。
知堂先生谈到知和情，说自己从西方的书里承受了知，从日本的书里承受了情，意是纯中国的，而他关于知情意的阐述也精深之至，由于我读书肤浅的陋习，只看得了这一点。静下心了想自己，知是没有的，情也支离破碎，意是模模糊糊的，写的这点东西，也就全靠了这支离破碎的情和模模糊糊的意。
情窦初开之际，读让我寸肠百结的《简?爱》，罗切斯特等待参加舅妈葬礼的简?爱归来：“这是简?爱？……像个梦幻或影子似的随着暮霭偷偷来到你家附近。”“我跟我舅妈在一块儿，先生，她去世了。”“真是个简式的回答！……她是从另一个世界——从死人的住处来的；而且在暮色苍茫中遇见我一个人在这儿的时候，居然还这么告诉我！要是我敢的话，我可就要摸摸你，看你到底是真人还是影子……”在那还不知情为何物的年龄，读到这里，少女情怀的本能让我产生一种心动，体味到这是故事里罗切斯特的爱的表达，因了爱能把死说得这么美这么轻松，而现实中是没有人能从“另一个世界——从死人的住处来”的。人这一生就是单行道，到了目的地就得住下来，没办法往返。
前日，我们办公室的老先生，说其老是尊敬，老先生也只刚近花甲，在上完两节课后突然倒了下来，至今还在深度昏迷之中。医生说这种情况还没有特例，还没有人挺过这一关。神啊，我对你祈祷！热切地希望老先生能创造奇迹、能是个特例，热切地希望老先生只是短暂停留在死人住处的门口，回转身再走回来；不希望老先生就这样在白色粉尘里挥洒了一生的汗水却没有享受一天公退的闲暇，生命便匆忙地终结在三尺讲台旁边，留给人们太过突然的惊愕、无限的喟叹和不尽的感伤。死神啊，你到底该有多大的力量！
不得不承认，死神就徘徊在身边，无常不知何时会索了人的命去。陶潜《挽歌》“向来相送人，各自还家去。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”说到底死亡是在正常不过的事情。死也就死了，如云如烟，如丝如缕，飘荡在天地山水间，也许不是坏事，但却把一并的欢乐和悲伤留给了身后人。一切都烟消云散了，快乐和悲伤就此真的成了他人的事情。
人还能有什么？人所能有的只是眼前这片刻的时光了。款待它吧！让我用别人的话来表达这种想法：现在眼前我们还是“没有一刻无新的晨光在地上，也没有一刻不见日没。最好是闲静地招呼那熹微的晨光，不必忙乱地奔上前去，也不要对于落日忘记感谢那曾为晨光之垂死的光明。”“在一个短时间内，如我们愿意，我们可以用了光明去照我们路程的周围的黑暗。”
这一刻我们还活着！这一刻我们还享受着自然的馈赠——日出，晨光照着我们；日没，落辉映着我们；就连没有月亮的夜晚，还有星星陪伴着我们！那么我的心还会有什么黑暗呢！感谢生命、感谢自然吧！
看到了一篇关于张爱玲和苏青的文章，说那个决绝果敢而又柔情万种、有着悲凉孤凄结局的绝代美女作家，其作品惊艳冷峻，“读她的东西时，你往往会患失语症，就像看一个着装绮丽的女子一脸从容在水上滑过，云淡风轻地。你心中叫奇，却被镇住了，说不出话来。放下书，往往会叫你兀的生出一些自卑——”对这奇女子的生平我从书里得到一些：“才情横溢、孤傲不群、冷漠、哀伤、清高，当她感觉自己把握不住那个叫她‘低到尘埃里去’的胡兰成时，她坚决地先放了手，可是她却一生没有从胡兰成的影子里走出来，当她穿着蓝色的长袍不让任何人打扰寂静地长逝于美国的小屋时，她可能才彻底走出了对胡兰成的守望吧。”不说张爱玲其人其文到底有多么令人震撼，单就这两段描述已经让我绝倒。“生活是一袭华美的袍，上面长满了虱子”从别处看到的这句话瞬间震住了我。这是怎样的一个兰心惠质、纵其才而横其艳的女子啊？对于这样的一个奇绝女子我竟然没读过她的文章。
当我们沉溺于那些无谓的欢乐和悲伤中的时候，这世界被我们忽略的东西太多太多，哪怕它是横空盖世的。
既然做不得学问，既然为不成文，就利用这暂且还拥有的片刻光阴去读书吧。
好在眼下可以足不出户就能得来想要的东西。当当网上逛一逛，张爱玲的作品还真不少。买上几本，看一眼这绝世奇女子。