如今，当着几代儿孙的面，智叟竟如此出言不逊，把自己当三孙子一样地数落，以往单独一人尚能勉强压住的怒火，此时此刻就再也压抑不住了，顷刻间就窜成了燎原之势，于是愚公就反唇相讥：“我说老智头哇，你怎么越活越回旋呢？怎么说出的话来连老娘们儿都不如呢？人家‘京城氏’一个寡妇人家，还派自己的小孩子来帮我挖山呢！你可倒好，自己啥事不做不说，一上来就不问青红皂白，叫驴似的一通乱叫！你也不想想，山就是再大，可也架不住挖呀？挖去一铲它就少一铲。而人呢？子子孙孙世世代代繁衍不息，根本没有穷尽的那一天。以无穷对有限，结果会怎样，就连三岁的小孩子掰着手指头也算得过来！就算如你所说的，一百代人也不行，那我倒要问问，两百代行不行？一千代行不行？一万代行不行？我偏不信这个邪！祖祖辈辈不停地挖下去，就不能把山挖平喽！”

慰愧疚，愚公后山访苶二贪嫩草，黑驴失足命归阴
最近一段时间，愚公真是倒霉透了。前几天夜里，已经很长时间不做梦（也许是做了醒来却无觉）了的他居然做了一个梦。在梦里，不知在什么地方突然遇见了多年不见的老友苶二，苶二恳切地邀请他到家里吃酒。梦境如十五的月亮似的清晰，苶二的音容笑貌那样的真切，活脱脱一次仿现实中的邂逅。醒来后，愚公不觉笑了起来，自己这么一把年纪了，十多年前就已经闭门不出了，如何能跑那么远去赴约呢！
苶二曾是愚公最要好的朋友。愚公家住“面山村”，苶二家住“环山洼”，两地虽然相距百里，但由于山区人烟稀少，也算是近邻了。愚公的父亲与苶二的父亲都是远近闻名的好猎手，由于物以类聚，两人很快就成了好朋友，经常相约双双外出打猎。父辈交好，自然为愚公和苶二提供了玩耍的机会。无论是随父亲打猎，还是年节间的相互走动，都是两人最快乐的时光。愚公和苶二都具有山里人憨厚淳朴的禀性，自小就为人厚道，因此，两人很对脾气，在一起时都很开心，他们经常一起采蘑菇、摘山楂，捉蜻蜓、打小鸟什么的。愚公狩猎很有天分，大老远就能凭声音和气味辨别出哪里有猎物，是袍子还是野羊，是成群还是单帮，乃至体质是强是弱，因此成功率极高。这一切，深深地折服了苶二。愚公比苶二年长三岁，处处照顾苶二，极具兄长风范。苶二憨极而“苶”，对愚公就敬若神明，言听计从。直到四十岁那年，愚公才一不留神走下了神坛。
愚公三十六岁的本命年，实在是流年不利。这年年初，大舅子智叟就一个劲儿地动员愚公搬出大山，来河曲定居。原来，一向以种植传统的谷子而贫困的河曲，近年来因引种高产值的水稻而一举脱贫致富。常言道：吃水不忘挖井人。河曲贫困时，愚公没少周济智叟，逢年过节不是送几袋核桃、板栗等山货，就是捎去野猪、狍子等猎物。智叟靠变卖这些东西才捱过了一次次青黄不接的难关，过上了还算体面的日子。当初智二丫嫁给愚公，主要也图的是愚公家日子好过。闲暇之时，一笸箩核桃就能打发半天的时光，隔三差五还能吃上狍子、野猪肉等美味。比起苦度日子的河曲，这里简直就是天堂。另外，不仅自己过上了好日子，还能惠及娘家，自己在娘家说话也硬气。
眼下致富了，智叟就想到了妹妹妹夫，于是就以山里闭塞为由，理直气壮地动员愚公搬过来种水稻。为了打消愚公的顾虑，智叟特意夸大了甜头：“种水稻不难，包管十天就会。另外，我还可以教大愚、小愚认认字嘛！”
智叟的知恩图报，愚公心里是舒坦的。可迁居河曲，却打不动愚公的心思。
虽然名为愚公，其实非但不愚，还很敏锐。试想，那么机警的猎人，怎么会是一个愚人呢？其实，愚公原本姓高风氏，名字也很响亮：高风致远。高风氏是一个古老的狩猎家族，祖祖辈辈驰骋于辽阔的大地上，熟悉山川地形。洪水泛滥九州那会儿，曾受大禹之邀协助平定水土，担负测量工作。治水成功后，高风氏虽然成了望族，但除了一支从政为官外，其余的支系仍操狩猎旧业。迁到面山村，是愚公祖父的决策。动因很明智：“人民少而禽兽众”，狩猎容易。至于“愚公”的称呼，则是外界强加的，愚公心存反感，好长时间才默认了这一现实。
愚公不愿迁居，首先在于敏锐察觉到，河曲并非智叟夸口的那么富裕。智家每次来人，所带礼物不过一袋半袋大米而已。愚公家七八张口，能吃上几顿？不略显寒碜吗？再看穿着，依旧粗布质料，并无富贵影子。看来，河曲也就是温饱水平，致富实属夸张。
受离娘家近的诱惑，经智叟一撺掇，二丫动了心思，主张搬家。愚公心里有底，就对二丫耐心地剖析道：“他们穿得那样，像是日子好过吗？你算一算，一亩地能打多少粮食？两三百斤顶天了！三五口之家，撑死了也就种个三亩五亩的，除了口粮，能剩下多少？就算大米值钱，又能卖几个钱儿？我估摸着，他们准是卖了大米再买小米吃。攒下几个小钱儿，就以为自己致富了。其实差远了。”愚公接着说起了自家；“咱们这里比他们强多了！漫说粮食蔬菜吃不完，就是猎物，哪年不打上百八十个？光卖的就有六七十，攒下的钱，大愚小愚将来娶媳妇都够了，更别说采的榛子、蘑菇等山货了。”二丫虽觉有理，但疑虑仍存，便借回娘家之机，亲临考察。
二丫目睹的情形，果然与愚公分析的差不多。于是彻底打消了搬家的念头。
二丫此行，还探得一个新消息。原来，智叟力邀愚公迁来，另有现实的打算。愚公识文断字，就少不了有文化人的企望——青史留名。但偏居河曲弹丸之地，远离通都大邑，有什么值得史官记上一笔呢？想到这些，智叟不免心寒，一度断绝了这个念头。引种水稻，生活大为改观之后，智叟腾出了闲心，便翻起书来。智叟偏爱志怪类杂记，如《齐谐》《大荒经》什么的。一天午后于榻上小憩，翻起了《齐谐》，一段文字映入眼帘：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”智叟为之意荡神驰，心游八荒。回归现实以后，突然发了奇想：河曲稻浪滚滚，为淮北大地之绝景，算不算得一奇呢？将来续《齐谐》者会不会记上一笔：“淮北河曲，地卑多泽，粟麦被潦，乡人世贫。有智叟者，导民易以水稻，以顺土宜。水稻之性，喜淹恶燥，实白如脂，味胜甘饴。其株高十长，实穗生，籽大如瓜。一株而百穗，一穗而千籽。民食二籽而终日无饥。河曲因以大富，八方之民往趋焉。”如此一来，虽属志怪，也算是名垂青史