认真与糊涂，乍一看，绝对是一对不可调和的生活态度。毛主席讲过，“世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真。”现在这句话的前半截还在，后半截早就没了影子。可见过去讲老人家的话“一句顶一万句、顶XX年”真是瞎扯乱掰。就这样，一句话有半截管用，已经不错。认真不得了，有了认真的态度、认真的作风，没有做不好的事。当年革命不认真，没有今天的江山；后来的改革开放不认真，如果陷入“姓社姓资”的纷争里不做实事，没有今天的富强。但我们好多聪明人似乎并不把取得的果实放到认真实行政策上，而偏偏记得怎样“灵活务实”，如何从政策法律中找漏洞，如何避开监管办成什么事上了。这种凡事不认真，后果就是人人得过且过，事业没人用心，行政党纪一塌糊涂，人民群众没了信任没了信心。记得有一阵进行“求真务实”教育，是说许多共产党人忘了认真，好多执政者把人民赋予的权力当做儿戏，马虎行事，给革命和事业造成了损伤。现在看，还应当加强教育，因为现在认真做事的环境更恶劣了。
所谓糊涂，是从古至今很多人选择的生活表态，说表态而不说态度，是因为更多的人所谓糊涂，并不是真糊涂。郑板桥书写的“难得糊涂”四个字得到无数人追捧，主要原因是它说出了人们处于某种生态之下，唯有装糊涂，才能轻松些的情景。当然有真糊涂，因了认知眼界心胸局限，从政处事显得笨拙而鲁莽；但更多的糊涂是装出来的表态性质的。既他们都是些极其聪明之人，看透了人间悲喜，经历了世上宠辱，选择了不看不听不想、置身事外的处世哲学。自然，装出来的糊涂，跟“酒醉心里明”般，并不能享受半点“山水之乐而人之乐”；表面的寄情山水，实际是种种无奈心绪的表达。
选择那种生活态度(表态)，与人面临的生存环境、头脑中形成的世界观方法论、或者说内心深处想做一个什么样的人直接关联。就从做领导这个人人可以看得到的层面上看，有些领导敢为天下先，像重庆的领导同志，切中时下中国社会存在问题的脉搏，着力打黑唱红，做好为老百姓“分蛋糕”的事情，就显示出极强的认真做人做事精神，成为今天中国振奋人心的一缕春风；更多的领导亦步亦趋，用文件贯彻文件，用会议传达会议，说话没有新意，办事没有实效，看不出认真做事的风格，能看出糊弄上下不出事情的心态。特别是中下层领导干部，装、跟、混、糊弄的现象比比皆是，令人失望。
认真(精明)与糊涂之间，跟世界上其他矛盾一样，也是相互联系着的。真认真没有办不成的事,真认真是让敌手望而生畏的。也确有糊涂的认真。这种认真或者不分清红皂白，“过于执”样地死搬教条，不对具体情况做具体分析，不能正确辨别事物的刚与柔；或者不明白凡事“过犹不及”这样一个基本原理，不能把握工作原则中的度；或者认为“洪洞县里没好人”，疑神疑鬼；或者偏听偏信上当受骗，还以为是坚守住了什么……糊涂的认真，结局往往是悲惨的。历史上的左倾机会主义害死了无数忠臣良将，改革开放以来也差点因为左的思潮影响使中国发展的车轮迟缓。与时同时，也有认真(精明)的糊涂。这当然不是一般意义上的糊涂，只有“高人”才能完全做到这一点。这种糊涂是在一定意义上回避矛盾的方法，又是在一定环境下保全自己的方式，还是某种情况下“潜伏、蛰伏”、以待机会的基本功夫。你看那些潜伏于敌我内部的高级特工，那一个不是首先以装糊涂为本事？再看那些某一天忽然坐上高位的官儿们，平时你看他讲过什么态度鲜明的话做过什么冒尖的事？你再看那些突然成为贪官的罪人，没有被纠出来的时候，言行里那一点不像一个典型“公仆”？开国元勋里，建国后整天养病的林彪，不是养着养着变成了党章中写着的接班人，而一大批为国家开元忙忙碌碌的将帅们不都全成了革命对象？“悠悠万事，唯此为大，克已复礼”是他的信条。“克己”，就是装糊涂，示弱；“复礼”—当上接班人尔后当上当家的，才是他的目的啊!
说了许多，仍然没说到要害处。就是许多选择糊涂者，都是从认真处来。因为认真不下去，他才打开糊涂的幌子掩饰失落的心情，从而与认真渐行渐远。认真做点好事而不能的时候，是极为痛苦的，他不糊涂些能怎么样呢？环境造化人，没有认真工作的氛围，一个几个人的认真，是认真不下去的。那么，随大溜糊涂、啥事都装都不在乎就好混了么？其实也不尽然。更多的时候，平常人等，小处可以糊涂，大处必须清醒，否则让人卖了还要帮人数钱；日常工作中，大面大事管不了可以忽略，小事能办的事、职权范围为群众利益的事，还是应当认真实行，这也算是给平常的自己一个心安。没有心安，装糊涂也装不下去呢。
倘若还有些正义良心，就在“难得糊涂”的空当里，给认真也留些地位吧。毕竟，生活从来都是在实实在在的做人做事中前行的。

2012年3月7日