项羽被刘邦打败后在乌江自刎身亡，后人感到非常惋惜，为他扼腕叹息。“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”这是唐代诗人杜牧写的《题乌江亭》诗。杜牧只说对了一半，项羽确是个不能够“包羞忍耻”，经不起失败和挫折的人。他“力拔山兮气盖世”，身经七十余战，所向披靡，但垓下一战一败涂地，精神彻底崩溃，采用自杀的方式结束了自已36岁的年轻生命。我可以断言，项羽即使回到江东去，也不大可能东山再起。因为项羽有“妇人之仁”，有一范增而不能用。他即使回到江东去，江东的才俊知道项羽的气量短小，是不愿为他效命的，项羽也不会重用他们。所以说，项羽即使回江东去，也不大可能卷土重来。我倒是很欣赏杜牧“包羞妨忍耻是男儿”这句诗。
一个男人在人生路上要奋斗，要成就一番事业，难免会遇到一些失败和挫折，难免会发生一些带耻辱性的事。在遭受挫折碰到羞辱的时候采取什么态度，关系到事业的成败，甚至关系到一生的前途和命运。汉朝的开国功臣韩信人高马大，经常佩带一把长剑。他青年时期不得志，穷困潦倒，寄食漂母，被乡里人瞧不起。有一次一个无赖少年为了羞辱韩信，对他说：“你虽然长得高大，好带刀剑，其实你内心很胆怯。你如果不怕死，就一剑把我杀了。你如果怕死，就从我的胯下钻过去。”韩信听后从容不迫地从无赖少年的裤裆底下钻了过去，看热闹的人都认为韩信胆怯。后来韩信因军功被刘邦封为楚王，召见那个曾经羞辱他的少年，还封他个小官当。韩信对部将说，这个人是个壮士，当初侮辱我的时候，我能够忍耐不杀他，所以才有今天。韩信这句话是对“包羞忍辱是男儿”的最好铨释。韩信的功过是非如何，苟且勿去评论，他对丰富祖国语言是有贡献的，有几个成语典故如一饭千金，灭此朝食，多多益善，明修栈道暗度陈仓等，都与韩信有关。
史学家司马迁因替投降匈奴的将领李陵辨护而得罪了汉武帝，被处以宫刑（即阉割掉生殖器），受到了人生的奇耻大辱，感到生不如死。当他想起了自已作为一名史官，这样死了就不能继承父亲的遗志完成修史的任务时，做出了忍辱负重的决定，终于修成了一部流传千古的《史记》，在史学界上做出了不可磨灭的历史贡献，他的名字也与《史记》长存。
在十年动乱中，许多老干部被冠以“莫须有”的罪名打倒，载高帽挂黑牌游街，受到了批斗毒打。一些人无法忍受这些羞辱，含冤负屈自杀身亡。一些人能够包羞忍辱，顽强地活下来。后来冤假错案得到平反昭雪，拔云见天日，人生进入了第二个春天。两相比较孰得孰失，不是和尚头上的蚤子——明摆着吗？
我的人生也曾经被羞辱过。我青年时期在师范学校读书的时候，学习成绩名列前茅，因少年负气，喜欢诘难班主任，教育实习被他评为不及格，被发配回农村种田，亲戚邻里都对我投以鄙视的眼光，我感到受了莫大的耻辱。但我没有悲观失望，没有消极沉沦，而是另辟人生蹊径，参加了中国人民解放军。经过几年的努力奋斗，被提拔为军官。离开母校35年后我重返母校的时候，是以上级领导的身分到学校检查指导工作的。我从人生中感悟到，一个人遇到羞耻并不可怕，可怕的是在羞耻中丧失斗志，甚至丧失做人的信心和勇气。一个人遇到羞耻的时候，如果能在在羞耻中砺志，在羞耻中奋起，在羞耻中前进，就一定能够“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”