说起洛阳最有名的自然是“洛阳三绝”了，游石窟、赏牡丹、吃水席。不过，在我看来，洛阳还有一绝必须提及，那就是买三彩了。
唐三彩是唐代劳动人民创造的具有中国独特风格的工艺美术品。据说是从隋代以前的“青瓦陶胎粉彩”和单色釉彩陶塑，距今已有1300余年历史。唐三彩是一种陶器，铅釉陶，按质地分，它应属于琉璃。因为它是用红、绿、黄三种釉彩组合涂胎窑烧而成，又创始于唐代，故名“唐三彩”。
唐三彩是指唐代俑器和陶器上的釉色而言。人类在原始时期就有了陶瓷制作。进入唐代，经济繁荣兴盛，文化艺术群芳争艳，陶瓷艺术日臻完善。唐初至武则天执政前，是唐三彩烧制的起步时期，这时候的陶器，准确地说还不能是三彩，只能称为“一彩”，因为其多为单一色釉而不是色彩斑斓的三彩，品种较为单一。武则天至唐玄宗开元年间是唐代极盛时期，同时也是唐三彩的极盛时期。此时的唐三彩以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。其花色品种之多，做工造型之细腻，人物表现之丰富，可谓前无古人后无来者，同唐王朝的强势国运一样，雄风浩荡，鬼叹神惊。可惜，这种好景没有持续多长，到了8世纪中叶到10世纪初的“安史之乱”，随着安禄山和史思明大军的铁蹄肆虐，随着唐玄宗避乱入蜀栈道中凄切的雨霖铃声，唐王朝的政权基础已经彻底动摇，政治经济状况江河日下，唐三彩也成了英雄穷途，美人迟暮，这位风光一时的一代陶王终于铅华尽去，黯然退出历史舞台，只留地下一片璀璨的记忆，等待千年后的发现者细细品味。后来又产生了“辽三彩”、“金三彩”、但在数量、质量以及艺术性方面，都远不及唐三彩。
唐三彩作为一种色彩斑斓的陶器制品，在中国的陶瓷制品大放光彩。洛阳作为盛唐时期的政治、经济、文化中心，毋庸置疑成为唐三彩的发源地。唐三彩多是唐人的随葬品。在极兴华丽之风的唐代自上而下形成了一股厚葬之风，厚葬之风使唐三彩的烧制数量和质量有了很大的提高，发达的对外贸易也使唐三彩有了广阔的海外市场，至公元９世纪，通过从东、西两京出发的丝绸之路，唐三彩开始向外输出。唐三彩作为大唐盛世象征的珍奇艺术品之一，被骆驮驮着，被海船装着，源源不断地运送到到中亚、西亚等广大地区，成为那里上流社会摩娑把玩的心爱之物。在近、现代，世界上的不少国家都相继出土了唐三彩。唐三彩风靡天下时，一些国家倾幕她的绝代风采，还造窑仿烧，著名如伊朗的“波斯三彩”、朝鲜的“新罗三彩”和日本的“奈良三彩”，这些三彩斑斓陆离，各具特色，但上面都能看出唐三彩的迷人风韵。
然而，唐三彩的盛名，也只是清代末年才开始的。以前，人们对它并不认识。由于交通不便，盗墓者发现易碎的唐三彩，也往往以砸碎了结。清光绪末年，因为修建铁路，洛阳城北的许多汉、唐墓葬被挖掘出来，这样，墓葬中的唐三彩被带到北京古玩店出售，唐三彩的历史价值和艺术价值才引起金石学家、考古学家的关注和认可。于是，便有收藏家特别是外国的中国文物收藏者们，以高价买走许多珍品，这就吊起了盗墓者和古董商的胃口，一时间盗墓之风盛行，整个邙山被挖得千疮百孔。而做假者也看到有利可图，唐三彩的赝品也越来越多。唐三彩是模制成型的，用真品翻模比较容易；烧造工艺也相对瓷器简单，再加上唐三彩的釉色几乎没有一件完全是一致的，造假时对釉色的要求，比对瓷器的釉色的要求低得多，所以，唐三彩成为古陶瓷门类中作假数量最多、质量最高、也最容易使人上当的一个品种。从民国初年到现在，古董市场上，赝品的唐三彩就没有断过。
经过劳动人民的不断创新，唐三彩的釉彩色在赭、绿、黄三种的基础上，又增加了蓝（最为名贵）、黑、白、紫等多种，但人们仍一直喜爱沿用“唐三彩”这个名称。唐三彩有三彩的，也有单彩的。三彩的多用浅黄釉打底，然后用绿、红等色釉补衬，风格富丽堂皇；也有的以褐色为主基调，再辅以绿、黄等色，少用蓝彩，釉色凝重而深沉。
唐三彩的造型有俑和器物两大类。俑包括人和动物两种。前者有武官、文官、贵妇、男僮、女仆、胡人、乐舞杂技，以及人兽合体的镇墓兽；后者有马、骆驼、驴、牛、羊、狗、狮、虎等。俑类都是作为明器殉葬的。器物包括生活用具和模型两种。前者有盛器如尊、壶、瓶、缸、碗、盘、杯，文房用具如砚台、水注，室内用具如唾壶、香炉、枕；后者如房屋、仓库、厕所、假山、车、柜等等。唐三彩的艺术造型既是鉴定唐代文物的标准器，又富有生活气息，反映了当时的社会风貌和时代特征。比如，唐三彩女俑中的眉毛式样就有很多种，有一种眉毛只是一个小黑点，可能是被称为“垂珠”的一种眉形。而强壮有力、神态潇洒的武士俑和天王俑以及肥壮丰满的马、骆驼等，充分表现了大唐国力的强盛；从脸部稍胖、体态丰满的女俑，可以看出唐朝人是以胖为美的审美标准。
唐三彩的代表是“三彩马”。马是唐三彩的不易题材。“三彩马”是唐代雕塑艺术品中最能反映时代精神的作品，唐朝工匠做马时总是将其放在最高等级上来塑造的，把马的形象和精神升华为大唐盛世精神的体现。唐代为开拓疆土，设太仆寺，加强马政。马在唐朝有很高的地位象征，谁家的马越多就预示家财越多，当时行礼也是以马的优劣多少为标准，故而唐三彩中马的造型是最多的。“三彩马”的造型比较肥硕，这个马的品种，据说是从当时西域那边进贡过来的，所以和我们现在看到的马的形状有点不大相同，马的臀部比较肥，颈部比较宽。
“三彩马”的造型特点是以静为主，但是静中带动。唐三彩各种形象的马都气宇轩昂，有个性，有情调，有姿态，线条流畅，骨肉停匀，神完气足。每匹马都有着独特的动感造型，有的扬足飞奔，有的徘徊伫立，有的引颈嘶，均表现出栩栩如生的故种姿态。马颈或伸展、或收缩、或左顾、或右盼，千姿百态，栩栩如生。即使是站立的马，其眼部也是有动态的，马的耳朵是贴着的，好像在静听或者听到有什么动静一样。通过这样的细部刻画来显示出来唐马的内在精神和内在的韵律，再加上斑灿绚丽的彩釉，使马的造型更是不同凡响。“三彩马”的头、颈、胸、背脊、肚腹、臀部、腿蹄的结构，用富有弹性的线条，既流畅又有力的组成形体，变化自然，生机勃勃，具有强烈的时代精神，是光辉灿烂的大唐文化的一个体现。尤其是肥硕