中国人有个老话：士为知己者死，女为悦己者容。套到婚姻大事上来，那就是男人为心爱的女人死心踏地，女人为爱上的男人梳理云鬓。但任何事物都有一个时限性，男人还是那个男人，女人还是那个女人，没有变化和发展，这类为死为容的感觉就逐步老化，慢慢就生出了异样的感受，那就是所谓的情感疲惫了。这时，两个就走进了围城的人，情感也就从由远而近到由近而远。这其实就是喜出望外的作用。中国又有个老话套上了：儿子都是自己的好，爱人都是别人的好。
喜出望外，男人一向来做得大胆豪放，不管是“有贼心没贼胆”的也好，“有贼心有贼胆”的也好，都是溢于言表。就是女人也总是言不由衷地在闺友中说“让他吃，肥肉又吃得几它呢？”当然回到家里了，要真发现吃了它别的“肥肉”，那女人可是不会饶恕的。女人就不一样了，尽管也有“红杏出墙”一说，但毕竟是不守妇道，是“七出”之罪。因此，便纵有喜出望外之心，常常也是埋藏心底，就是与闺友说说哪个男人怎么怎么的，也很少有真的“出”的。
其实，这出与不出，好与不好，都在一个良心和责任。做为一个良心和责任的男人和女人，喜出望外就是促进关系和谐的动力，要喜出望外，那男人得有资本，女人得有魅力。做为有资本的男人和有魅力的女人，其实最有竞争力的就是自己家里的，孔雀开屏，最先被吸引的就是它最钟情的。反过来说，如果一个男人或女人，他或她不喜出望外，不能不断地增进其资本或魅力，那么，喜出望外的那一方就会真的“出”了“外”了。
当然，潘金莲“出”了“外”了，那是因为武大郎太没有资本了。她爱上的是武二，武二却不能爱她了，因为她是嫂子。是西门庆勾引她的，但她做为被人买卖的美丽女子，她哪里还要别人勾引？她自己还勾引过她爱的人武二呢？以人为本，大家在痛骂潘金莲的时候，是不是也有好多的人在心里想着自己要是能遇上个潘金莲多好啊。
中国女人有了好久的传统观念和所谓的“从一而终”道德观念，总是把喜出望外的心思收得很紧，但越来越短的裙子让女人越来越靓丽、越魅力，所以就有人说现在的女人有较大一部分在潜意识里希望得到强奸。其实，与其等着被人强奸，不如快乐地“出”“外”，爱我所爱，无怨无悔，是不是更加潇洒和漂亮？
以人为本，物竞天择，女人能喜出望外，对男人是一种鞭策，对社会文明是一种进步。爱，其实在自然状态下的，就是一种凭资本和魅力进行选择的，还之自然，归之自然，应该是和谐的需要。