光阴荏苒，60年飘然流逝，祖国大地的每一个地方都翻天覆地，日月换天。
60年动态变迁，老百姓是历史的参与者、创造者、目击者、见证者和受益者，可以说感受最真，体会最深。服装是穿在身上的历史，建国60年的沧桑巨变，可以透过人们的穿衣变化来寻找到最直接的答案。从一片“灰蒙蒙”的天空，到如今的“乱花渐欲迷人眼”的世界，“穿”过了60年。今天让我们掬花煮酒，拂去历史的尘，开启记忆之门。
五六十年代粗布麻衣“一身绿”
“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。已经75岁的外婆这样描述：“解放之初，几代人穿一条裤子，基本上的衣物都有补丁，当时，打补丁还是一种光荣。”那时候，几乎每个队上都种麻，经过剥皮浸晒，搓麻纺线，织染成粗布，剪裁成衣物。无款式变化，无线条可言。男女服装基本上差不多，一桶到底，都是趋向中性化，男女大致穿中山装式，只是女裤扣订在右边。
建国初期出生的游女士家住杨家寨，家里每人只有一件打了无数个补丁的、洗得发白了的麻布衣服，都是其母亲和奶奶自搓自纺自染自裁自缝的，颜色基本是麻布颜色，偶染成青蓝二色，而且是小孩穿大人的旧衣服，老小穿老大的衣服。游女士回忆说：“那时小孩都盼望过年，因为只有过年家里才会做新衣服。其实不是每年每家都有新衣服的。我记得有一年过年，我妈采摘了些山棉花，剪了些还能够遮身的旧布，重新用针线密密麻麻的织成一件补丁式新棉衣，整个冬天我都穿着它，舍不得脱。后来改了又改，一直穿了好多年，后来还拿给大侄儿穿”。
据游女士回忆，建国初期比较穷，人们的衣服布料基本青卡几和蓝卡几，穿衣打扮虽然朴素，但还是精神抖擞。由于刚停战，绿色是那时的流行色，新娘嫁人“红盖头”，胸前挂朵大红花，照上个黑白的人头合影，便是隆重的洞房花烛夜了。
附图：古：灰青基调
七八十年代的确良衣“一身轻”
70年代，制衣布料从老粗布、卡几布中解放出来，有了“的确良”。“的确良”如一股清风闯进人们的生活，代表着时髦和前卫；伴随喇叭裤的流行，鞋跟越来越高，鞋尖越来越细，人体的曲线开始凸现出来。
身居铜仁市江口籍的退休老人王先生说，当时如果谁家买了一件“的确良”衣服，那就属于时尚和高档的衣服。那时候的结婚聘礼最流行最高档地是“三响一转”（手机、缝纫机、自行车和收音机）和“的确良”衣裳。如果哪家没有“的确良”，就会觉得很没面子。
至于农村，相对要落后和保守些。笔者记忆中的奶奶，永远都是一件打着无数个灰补丁的古青布衫，针迹工整细密，永远干净整洁。记得奶奶总是坐在院子里纺纱搓麻，记得她打着密密补丁的麻布铺盖和麻布纹帐，记得她每次小心翼翼的从枕头下面拿出一个叠得方方正正的手绢，打开一层又一层，从整整齐齐叠着分币里取出来给笔者。记得她每次垫着脚从灶上的竹篮子里取出蒸熟的红苕和洋芋的情景，记得她洗得白亮的灶台，干净清爽的水缸，关于她的每一个角落都是那样干净和整齐。
80年代初，国内有了首支时装模特队，到83年底，中国彻底取消了已延续几十年的布票，服装改革的呼声迅速响遍全国。80年代后，出现了红裙子、假领子、迪斯科、邓丽君和“大哥大”……，一部电影、一首歌曲就可以催生出一款服饰的大流行。有人说是外来的潮流揭开了中国古典的羞答答的“红盖头”，大城市开始“轻盈妙舞”起来，小县城和农村里不安份的人悄悄地拽着城市的尾巴，亦步亦趋地跟着。农村出现了燕尾服的影子，的确良布料的服饰悄然席卷了农村，深扎在每一个人身上了。
九十年代后，色彩斑斓“一身品”
进入21世纪，人们的穿衣打扮开始讲究个性和多变，很难用一种款式或色彩来概括时尚潮流，而中国的民族风也逐渐影响到全球。此时，国际知名品牌入住大城小市已是屡见不鲜、司空见惯的事。
君不见，三星路上琳琅满目的名牌品牌竞相争艳？君不见，步行街面长裙短裙相互争宠？君不见，逢人都是一身“行头”三分笑脸？君不见，“精”作头，“品”作脸，“精品”服饰随处可见？君不见，色彩斑斓相映出，人前悄比形和气，衣上暗较异和奇，君不见，女人添了多少妖娆多少精致，男人更增几分个性几度霸气……。
出生在80代家住磨湾的陈小姐一直觉得“衣柜里永远都少件衣服”。在县城工作的她，总是利用下班或旅游的机会逛街，最新潮流的衣服几乎都被她“带”到衣柜里收藏。对于服装上的花费，至少去掉她大半的工资，但陈小姐觉得非常必要：“看到比较漂亮，又合适我的衣服，我就想买，就想把它们穿到身上，年轻就是美，漂亮就是美，为什么不追求美的生活呢？”
时光荏苒，岁月沧桑，当初的“青蓝二色”、“老三套”、“的确良”已成了那个年代深沉久远的记忆。如今，新潮、品牌、舒适、个性成为了人们选择衣服的标准，服装从“遮羞蔽体”作用发展到了“悦目”功能。
建国60年来的服饰巨变，见证了中国人身体的逐步解放，而身体的解放，也开启了思想解放的大门。如今，服装品牌完成了从“产品需求”到“品牌需求”，到“品位需求”，再到“人文需求”的定位转变。