英雄往往是在危难时刻力挽狂澜的人物，他们胆识过人能力超群。每每被人盛赞尊崇谟拜模仿，虽然辩证的说英雄辈出的时代是一个不幸的时代，但仍然无法阻挡大众对英雄的一往情深。
英雄其实更多出现在文艺作品之中（好在他们多产生在那里，这真是值得庆幸）。但若仔细回味，被他们战胜的邪恶一方其实也非等闲之辈，比如《功夫》里的火云邪神，《七剑下天山》里的楚超南等等，他们也是一等一的高手，但最终还是失败了，或者说他们在文艺作品中的失败是必然的。但若拿到现实社会里看，未必失败就真的属于他们，那么没有英雄出现战胜他们人类的灾祸从此就真的降临了吗？按着文艺作品的逻辑肯定是这样，如此再按着这个逻辑说我们能够安然到现在全都是英雄赐予的了。但我们环顾周围又看到多少英雄呢？或者说又有多少人可以被我们称其为英雄的呢？几乎没有，即使有那么几个貌似的，也是差强人意毛病多多。
如此是否可以说我们依然安然无恙并非英雄之功呢？我看大致是可以的。那么那些邪恶如火云邪神之类的人物有没有？他们又去哪了呢？辩证法或许会回答我们——没有他们就没有英雄，同样没有英雄也没有他们。
文艺作品显然是把英雄和邪恶都推到极端上去了，但现实社会不是。或者我们也可以这样说，邪恶只是对英雄有效，对大众未必适用。这是因为，我们首先没有必要以某种极端的思维定式先入为主的就把谁的行为定义为邪恶，或者我们也可以这样退一步想即使是邪恶也未必就要毁灭地球毁灭全人类，这些都毁灭了他们自己是否还活着？这种损人不利己的买卖估计也是不会做的，尽管这样说有点绥靖邪恶的意味，但古往今来的历史现实却告诉我们至今还没有发生这样的情况。其次，所谓邪恶大多数也是事后才被贴上标签的，并不是一开始就被大多数人看破，甚至他们在开始还是以正面英雄的姿态出现的。比如希特勒在他发迹的开始就几乎骗取所有德国人的支持和信任，否则他也不可能发动第二次世界大战。
所以说现实世界是邪恶混沌着的，没有那么多泾渭分明的真善美假恶丑。比如评价萨达姆算是英雄还是枭雄？这就得看谁在评说了。那现在退位的埃及的穆巴拉克又算什么呢？有人觉得他早该下台了，但也有人会认为他曾经给埃及带来了尊荣。
关键是我们自己，我们的现实社会又是什么状态？有些人正在歌舞升平，有些人却在咳声叹气，他们这时候会期盼英雄的出现吗？我想是不会，因为这个复杂的社会问题不是出现某个英雄人物就能够解决的。