现在经常能见各个论坛上讨论宗教的版块了，而最多的都是在讨论佛学。其实，我觉得讨论了半天的佛学究竟有几人能参悟到了人生的真谛，人该如何去做，该往何处去，恐怕并没有交代清楚。
佛学给我的感觉是太悬乎了。整天说一些让人费解的词汇，越说越悬，到底也没有直白地把应该告诉我们的告诉我们。我感觉佛家讲究出世，远离了世间的牵拌，似乎是为了佛学而去做学问去了。而基督教则是入世的，主明确地告诉他的信徒应当如何去做。
我知道佛祖于菩提树下苦修而得道的故事，也知道观音菩萨舍身成仁的传说。还知道一点有人断臂求佛的故事。诚然，这些佛家的大师，以天下的慈悲为怀，肯于、敢于忍受残害身体的痛苦来获得所谓的道，然而在我看来却是于他们自己太残忍了。不知道是否还有人记得《新白娘子传奇》里，法海在雷峰塔前对白素贞说的话：“要想入世，必先出世。”出世成就了什么？在我看来，不过是成就了冷漠，成就了隐士罢了。
而基督教则教导人们努力工作，尽可能地服务于社会，因为这样的事情做得越多，越能荣耀上帝。我最为“活出基督的样式来。”这句话所感动。从我知道这句话的那天，我就曾经暗暗地对自己说，我写博客，也一定要写些有用的东西，能够有点积极向上的影响力的作品。如此，并不是为了我个人的名，而是要为了荣耀那在天上的父。
为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒，我们也知道他的见证是真的。耶稣所行的事还有许多；若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。（约21:24-25）基督教有如此多的见证，而佛教究竟有了什么神奇之处呢？如果不是我亲身的经历，真的是单凭想象无法体会到主的慈爱的。我曾经经历过的事，于我真的像是枯木逢春，起死回生。
暑假，通过阅读，我知道基督教几次来华的历史，也知道了一些基督教的著名传教士。虽然绝大多数的洋教士的行动所采用的方式方法实在不一定是正确的，但是我认为他们的出发点还是好的。让我佩服的是基督教名人的博学，大力著书立说，为了让更多的人了解基督教。
也许是基督教来华并不像佛教的条件那么好吧，加之东西方文化的巨大差异，可能使得基督教并不能像佛教一样能在中华大地上站稳脚跟。读《文化大观园》谈到关公的文化时，做节目的学者点明了关公成为神是因为了佛教的扶植。我认为中国自古以来也许就喜欢对于多神的崇拜，我们祭祀天、地、日、月，还拜财神、灶王等等，甚至还敬拜我们自己世系的祖宗（祭祀鬼）。而佛教从来都以多神出现的，也许正好符合了中国文化敬神的胃口。而基督教于清末传入中国的时候，不准百姓拜自己家族的祠堂，甚至要拆毁祠堂，这当然就使基督教和中国人的传统观念发生了很大的抵触。难以为当时的大多数人所接受。
看到现在有些人还时不时地把哲学家尼采的那句“上帝死了！”的“名言”端出来，实在是觉得这些人有点无知！且不说这句话正确与否，单是尼采本人又怎么样呢？他因为精神分裂而痛苦地死去。我不认为太平天国所创立的什么拜上帝教算个宗教，实际上，洪秀全本人的思想也是与基督教发生了极大的背离，因而导致谬种流传，最终太平天国也没能太平，不过是成了过眼云烟。个人隐隐地觉得真的是思想上半点也不能歪曲和偏离《圣经》所教导的精神，否则便要受到惩罚了！经上所说的，一个字也不可以改！
我只是个慕道者，对于基督教知识的学习尚属于起步阶段。以上所谈到的，不过是我暑假时的一点感慨罢了。如果有说得不对的地方，恳请主内的弟兄姊妹不吝赐教。